Il ventennio del KGBistan - 9 - La Chiesa ortodossa come alleato

2023: Molteplici sacerdoti dissidenti che hanno parlato contro guerra sono stati licenziati, perseguitati e alcuni sono finiti nella prigione

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Il Gruppo Helsinki di Mosca (MHG) è la più antica organizzazione per i diritti umani in Russia creata il 12 maggio 1976. L'organizzatore e il primo leader dell'MHG fu lo scienziato fisico Yuri Orlov. Immediatamente dopo la nascita dell'MHG, i suoi partecipanti furono sottoposti a pressioni da parte del KGB e delle strutture del partito. Alla fine del 1981, in URSS restavano liberi solo tre membri dell'MHG.

Il 6 settembre 1982 i membri del gruppo annunciarono la cessazione delle attività del MHG a causa della crescenti repressioni.

Nel 1989 il gruppo riprese il suo lavoro. Larisa Bogoraz è diventata presidente dell'MHG. Nel maggio 1996, il gruppo era guidato da Lyudmila Alekseyeva, tornata dall'emigrazione nel 1993, e ne rimase presidente fino alla fine della sua vita (2018). Il 19 dicembre 2022, la Direzione Principale del Ministero della Giustizia russo ha intentato una causa per la liquidazione del Gruppo Helsinki di Mosca, Il 25 gennaio 2023, il tribunale cittadino di Mosca ha soddisfatto le richieste del Ministero della Giustizia russo e ha deciso di liquidare il Gruppo Helsinki di Mosca.

#Gruppo Helsinki di Mosca

#Larisa Bogoraz

#Lyudmila Alekseyeva

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Di seguito la traduzione integrale dell’articolo:

Письмо Президенту РФ В. Путину

| Sacerdote Georgiy Edelstein, rettore della Chiesa della Resurrezione Karabanovo, diocesi di Kostroma, membro del Gruppo Helsinki Mosca | Cronaca di Gruppo Helsinki di Mosca | №6 (102), giugno 2003 |

ARCHIVAL LINK : http://www.mhg.ru/publications/1FE1E14

GEORGIY EDELSTEIN

Lettera al Presidente della Federazione Russa v. putin

Caro signor Presidente!

Con il vostro decreto del 26 settembre 2002, il metropolita Metodio di Voronezh e Lipetsk è stato insignito dell'Ordine dell'Amicizia, "per i successi ottenuti e molti anni di lavoro coscienzioso".

27 marzo 2003 Lei ha consegnato a Sua Eminenza questo alto riconoscimento nella Sala Caterina del Cremlino.

Rivolgendosi a tutti i presenti, compreso il metropolita Metodio, lei ha affermato che queste persone “sono riuscite a elevare il proprio destino ai massimi livelli”, senza di loro “il successo della Russia sarebbe stato impossibile”. Si tratta, ovviamente, di un premio significativo: il capo dello Stato, il presidente della Federazione Russa, in un'atmosfera solenne, ha dichiarato urbi et orbi che il metropolita di Voronezh è un degno sacerdote della Chiesa ortodossa russa. Purtroppo il decreto non spiega in quale campo opera il metropolita da molti anni e in quale ambito si sono ottenuti successi.

Credo che non sia affatto un caso che in quegli stessi giorni l'autorevole editorialista di NTV V. Kondratyev disse al mondo intero che il Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' Alessio II era gravemente malato, che la questione del nuovo primo gerarca si discuteva nelle sfere più alte, e che persone esperte lassù credevano che i più probabili contendenti al trono patriarcale fossero due vescovi: il metropolita Metodio di Voronezh e il metropolita Kirill di Smolensk.

V. Kondratyev ha raccontato molte cose interessanti e positive sull'uno e sull'altro candidato in questo programma. Ognuno di loro, senza dubbio, è degno di indossare il verde manto patriarcale, indossare il candido berretto patriarcale e prendere tra le mani l'antico bastone di San Pietro, metropolita di Mosca, simbolo del potere del sommo sacerdote della Chiesa ortodossa russa sul suo gregge, cioè su tutti noi, cristiani ortodossi in Russia.

Tuttavia, anche oggi, se guardi dall'esterno, i cappucci dei metropoliti Cirillo e Metodio sono bianchi come la neve, il che simboleggia l'immacolata vita angelica, l'impeccabile autorità spirituale e morale di chi indossa questi copricapi. Di ciascuno di essi si può senza esitazione dire (o cantare) “la regola della fede e l'immagine della mitezza, maestra dell'astinenza”, ciascuna “acquisita con l'umiltà – alta, con la povertà – ricca”, perché così la Chiesa esalta i suoi santi nei canti, cioè vescovi.

Non è un caso che i nostri media abbiano visto questo premio nel contesto de “Il Presidente della Federazione Russa e la Chiesa Ortodossa Russa”. Ecco, ad esempio, un commento dal canale NTV:

"Anche la Chiesa ortodossa aveva tutte le ragioni per credere che il presidente faccia affidamento sulla Chiesa: il metropolita Metodio (Nemtsov) di Voronezh e Lipetsk ha ricevuto l'Ordine dell'Amicizia".

Mi piacerebbe credere che, al momento della firma del decreto sul premio, non aveste informazioni sufficientemente complete su chi diventa titolare dell'Ordine dell'Amicizia. Mi piacerebbe credere che i funzionari vi abbiano ingannato e non abbiano riferito sul metropolita Metodio più di quello che ha detto a noi laici e sciocchi l'editorialista di NTV.

Mi sembra che affidarsi a Sua Eminenza Metodio e a gerarchi come lui non significhi affatto affidarsi alla Chiesa.

Già nel 1992, l’arcivescovo (ora metropolita) di Vilna e Lituania Crisostomo disse al Consiglio episcopale della Chiesa ortodossa russa:

“Nella nostra Chiesa ci sono veri ufficiali del KGB che hanno fatto una carriera vertiginosa; per esempio, il metropolita Metodio di Voronezh. È un ufficiale del KGB, un ateo, una persona viziosa, imposta dal KGB. Il Sinodo è stato unanimemente contro un simile vescovo, ma noi dovevamo addossarci un simile peccato; e poi... che ascesa ha avuto!»

Ripeto, tutto questo non è stato detto in una conversazione privata, non in una cucina comune, questo è stato un discorso ufficiale del venerabile gerarca al Consiglio di tutti i colleghi gerarchi. Ogni parola è registrata nei documenti del Concilio. Quindi Crisostomo ripeté ripetutamente le stesse accuse nelle sue interviste, pubblicate su giornali e riviste in Russia e all'estero.

Il concilio, dove queste denunce distruttive furono lanciate in faccia a Metodio, rimase in silenzio; Il Santo Sinodo, che presumibilmente era all'unanimità contro un simile vescovo, rimase in silenzio; Lo stesso Metodio rimase in silenzio allora e rimane in silenzio fino ai giorni nostri. È improbabile che qualcuno dubiti della validità dei famosi proverbi secondo cui un silenzio così eloquente è più informativo delle urla più strazianti.

Nello stesso Concilio, tra l'altro, è stata eletta una commissione di otto giovani vescovi per indagare sulle accuse di legami tra il nostro clero e il KGB. Il presidente della Commissione è il mio vescovo regnante, l'arcivescovo di Kostroma e Galich Alexander. Sono ormai undici anni che, oralmente e per iscritto, mi rivolgo a Sua Eminenza con la mia umile richiesta di dire almeno due o tre parole sui risultati del lavoro e delle ricerche della Commissione. La risposta fu lo stesso eloquente silenzio. Forse almeno ti risponderanno qualcosa se sei interessato?

Temo che la commissione sia nata morta; è stata creata affinché coloro che erano troppo fastidiosi si calmassero.

Non ho ragioni sufficienti per affermare che Crisostomo abbia ragione in ogni parola. Tali questioni dovrebbero essere risolte dal Santo Sinodo e dal tribunale della chiesa. Ma mi sembra fuori dubbio che se qualche vescovo ha deliberatamente ingannato tutto il Concilio e calunniato maliziosamente suo fratello, non osa presentarsi davanti alla Santa Sede, non osa scambiare baci con i suoi fratelli, non osa rivolgere loro il meraviglioso saluto : “Cristo è in mezzo noi - ed è e sarà!” Il tribunale della chiesa è obbligato a punire severamente il vile calunniatore.

Se l'accusa è vera, se ha detto la verità, è ovvio che Metodio non può essere vescovo, non può essere monaco e non dovrebbe affatto essere definito membro della Chiesa. Queste persone dovrebbero essere invitate alla Salla Caterina in caso di necessità, come dipendenti di qualche dipartimento extra-ecclesiastico. Spero che tutti siano d'accordo sul fatto che un sacerdote non indossa una tonaca per mascherare in modo più affidabile gli spallacci.

Il buon senso e l'esperienza personale mi convincono che Crisostomo non è un calunniatore. Lo conosco bene: nel 1979 mi ha ordinato diacono e sacerdote. Ho prestato servizio sotto il suo omoforione fino al maggio 1982, e in quegli anni lo ho incontrato diverse volte in contesti ufficiali e non ufficiali. Mi sono incontrato occasionalmente dopo. È irascibile, spesso scortese fino alla maleducazione, ma sincero.

Permettetemi di ricordarvi che Crisostomo è l'unico vescovo della Chiesa ortodossa russa che ha ammesso pubblicamente di essere stato reclutato dal KGB e di aver lavorato come agente segreto per molti anni.

Ha anche chiamato il suo soprannome locale: "Restauratore", e ha anche menzionato la data in cui ha smesso di lavorare insieme. Ma l'orgoglio e l'orgoglio non gli hanno permesso di pentirsi e di condannare fondamentalmente lo spionaggio.

Sebbene l’amministrazione del Cremlino consideri il metropolita Metodio sotto certi aspetti un candidato più degno, non intendo in alcun modo sostenere che si debba dare la preferenza al metropolita Kirill. Sono entrambi molto peggio.

Un documento ufficiale del Parlamento russo, distribuito nel marzo 1992, recita:

“Attraverso il DECR, gli agenti identificati con i soprannomi “Svyatoslav”, “Adamant”, “Mikhailov”, “Topaz”, “Nesterovich” hanno viaggiato all’estero e svolto incarichi dalla leadership del KGB, “Kuznetsov”, “Ognev”, “Esaulenko”, ecc. La natura degli ordini che eseguono indica l’inseparabilità di questo Dipartimento dallo Stato e la sua trasformazione in un centro nascosto di agenti del KGB tra i credenti” ("Determinazione privata della Commissione del Presidium del Consiglio Supremo della Russia di indagare sulle cause e le circostanze del Comitato statale di emergenza").

Il presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne (DECR) - questo "centro nascosto di agenti del KGB tra i credenti" era allora e rimane fino ad oggi Sua Eminenza Kirill - uno dei due candidati più probabili alla carica di Patriarca.

Kirill è un ospite frequente della televisione centrale. È un progressista ed ecumenista, un maestro insuperabile dell'eloquenza ecclesiastica. In pubblico parla in modo particolarmente bello e convincente della necessità di autocontrollo in ogni cosa. Ricordo come sviluppò questo argomento in dettaglio in una conferenza a Chisinau otto anni fa, poi abbiamo ascoltato un riassunto delle tesi principali in televisione, poi al club Tekstilshchik di Kostroma. Tutti i pensieri sono perfettamente testati e corretti.

Ma per qualche ragione, le frodi finanziarie più sporche e scandalose degli ultimi anni, di cui hanno scritto giornali e riviste russi e stranieri, sono state invariabilmente associate al nome del metropolita Kirill e al suo dipartimento più odioso: il DECR.

Quando Crisostomo disse che Metodio era un ufficiale del KGB, un ateo e una persona viziosa, ricordò al Consiglio che nel giugno 1985 Metodio fu nominato presidente dell'amministrazione economica del Patriarcato e per diversi anni gestì quasi tutto il suo denaro. Fu in quegli anni, secondo gli esperti, che fiorì magnificamente la corruzione nel nostro Stato e nelle organizzazioni ecclesiastiche. Noto ricercatore della storia della Chiesa ortodossa russa del XX secolo Dm. Pospelovsky scrisse di questo periodo: “La personalità che era a capo della Chiesa, il patriarca Pimen, era, nella sua inattività, ottusità e mancanza di volontà, del tutto paragonabile alla personalità che era a capo dello stato e del partito. E la corruzione che circondava Pimen era paragonabile a quella di Breznev” (“Vestnik RKhD”, n. 159, p. 213). Certo, il Patriarca era circondato non dalla corruzione, ma da una nomenklatura corrotta nelle vesti, ma il professore davvero non vuole chiamarli per nome.

Lo stesso Pimen, negli anni '60, rifiutò ostinatamente la carica di presidente della stessa Amministrazione economica. In una “conversazione privata” con il colonnello del KGB e rappresentante del Consiglio per gli affari religiosi a Mosca, A. Plekhanov, Pimen ha descritto una delle istituzioni economiche centrali del Patriarcato come segue: “Lì un truffatore si siede su un truffatore e guida il truffatore in giro."

Non ho dubbi che non sia necessario dirvi tutto questo: se lo desiderate, riceverete immediatamente dalle autorità competenti informazioni incomparabilmente più complete e accurate sulla corruzione in qualsiasi dipartimento del Patriarcato di Mosca di quelle che dispongo io, un ordinario prete di villaggio.

Allo stesso tempo, potrebbero dirti qualcosa su cui non mi impegno a giudicare: qual è la differenza fondamentale tra Cirillo e Metodio.

Accettando l'alto premio statale dalle mani del presidente della Russia, il metropolita Metodio ha affermato che la Chiesa in Russia è diventata un'alta autorità morale, il che significa che riconosce anche questo premio come significativo. Temo, tuttavia, che ciò sia accaduto, se è accaduto, non grazie, ma nonostante ciò che i nostri massimi gerarchi hanno fatto ieri e fanno oggi.

Inoltre, la mia limitata esperienza come prete ordinario testimonia che 20-25 anni [red. -1978-1983] fa la Chiesa ortodossa russa era un'autorità morale molto più elevata agli occhi della gente comune e un uomo in tonaca allora era molto più rispettato.

Ma il punto non riguarda affatto la moralità del singolo clero e nemmeno l’autorità della Chiesa, alla quale il presidente non è obbligato a interessarsi. La stessa “Determinazione privata della Commissione parlamentare” del 6 marzo 1992 inizia con le parole:

“La Commissione attira l'attenzione dei dirigenti della Chiesa ortodossa russa sull'uso incostituzionale da parte del Comitato centrale del PCUS e del KGB dei URSS di una serie di organi ecclesiastici per i propri scopi reclutando e inviando loro agenti del KGB ...

Una così profonda infiltrazione dei servizi segreti nelle associazioni religiose rappresenta un serio pericolo per la società e lo Stato: gli organi statali chiamati a garantirne la sicurezza sono data l’opportunità di influenzare in modo incontrollabile sia le associazioni religiose multimilionarie che, attraverso di esse, la situazione nel Paese e all’estero.

Come ha dimostrato il colpo di stato del 19-21 agosto 1991, la possibilità di utilizzare la religione per scopi incostituzionali era una realtà”.

Il Presidente è il garante della Costituzione; l'uso della religione per scopi incostituzionali non può che preoccuparlo.

La profonda infiltrazione dei servizi segreti nelle associazioni religiose rappresenta senza dubbio un serio pericolo per la società e lo Stato. E anche questo non può che preoccupare il Presidente.

Per tutti gli anni della sua esistenza, l'URSS rimase uno stato di atei militanti. Il fondatore di questo Stato, il cui cadavere giace ancora nel Mausoleo molto vicino alla sua residenza e alla Sala di Caterina, considerava qualsiasi religione “oppio”, “misolista” e “vile mortificazione”.

I successori e i continuatori del suo lavoro sostenevano in teoria e in pratica che il personale in tutti i settori decide tutto.

Il metodo di selezione, formazione e collocamento del personale è stato riconosciuto come uno dei metodi più importanti e fruttuosi per combattere la Chiesa.

Stiamo raccogliendo i frutti di questi tanti anni di minuzioso lavoro, di cui scrisse negli anni '60 il nostro meraviglioso confessore, l'arcivescovo Hermogen.

È generalmente accettato che la Chiesa ortodossa russa si sia già completamente liberata dall'abbraccio amichevole e schiacciante dello Stato, ma recentemente in essa si è sviluppata una situazione davvero paradossale. Professore Dm. Pospelovsky scrisse nello stesso articolo:

“Nell’ultimo decennio, quando il defunto Patriarca Pimen non era più in attività, la Chiesa era governata in suo nome dai lavoratori temporanei che circondavano il Patriarca, e i lavoratori temporanei erano in gran parte controllati dai famigerati “ufficio”, spesso attraverso il ricatto”.

Il Patriarca malato, debole e volitivo è controllato dai lavoratori temporanei, e i lavoratori temporanei sono controllati dall '"ufficio". Ma, per quanto ne so, nessuno ha mai accusato pubblicamente il Patriarca Pimen di essere un “impiegato”.

Pimen morì il 3 maggio 1990. Alessio II fu eletto nuovo patriarca. Dopo il crollo dell’URSS, in Estonia (“Postimees”, 18 marzo 1996), e poi in Russia, furono pubblicati documenti che indicavano che il sacerdote Alexy Ridiger era stato reclutato dal KGB il 28 febbraio 1958. Per più di trent’anni, collaborò attivamente e fruttuosamente con le autorità. Per questo fu promosso vescovo e viaggiò più volte all'estero. Successivamente divenne amministratore del Patriarcato di Mosca, membro permanente del Santo Sinodo. A proposito, fu lui il principale organizzatore e ispiratore della persecuzione dell'arcivescovo Hermogen.

Nell'anno della celebrazione del millennio del battesimo della Rus', che coincise con il trentesimo anniversario della collaborazione segreta di Alessio con le autorità, lui, secondo la stampa, ricevette una lettera speciale dalla leadership del KGB firmata dal capo KGB V. Kryuchkov. Ma nessuno ha mai riferito che Alexy sia un ufficiale di carriera del KGB. Questo è già stato detto pubblicamente riguardo all'attuale candidato e contendente, non da giornalisti "avversi alle voci sensazionali", non da "cacciatori di fatti fritti", ma da suo fratello e co-servo, il vescovo della Chiesa ortodossa russa.

Non sono in alcun modo interessato o preoccupato per gli atti cerimoniali nella Sala della Caterina. Rimarrei del tutto indifferente se, contemporaneamente all'Ordine dell'Amicizia, il metropolita Metodio ricevesse un Oscar, un Booker o un Nobel per la pace.

Ma sono tutt’altro che indifferente al destino della Chiesa russa ortodossa. Non posso rimanere indifferente al nome del Primo Gerarca della Chiesa, che io, sacerdote, ricordo in ogni Divina Liturgia almeno sei volte. Alzare il nome di un ateo alla Liturgia significa partecipare attivamente alla blasfemia.

Il 27 marzo, giorno in cui si è svolto l'atto solenne nella Sala Caterina, è il giorno di celebrazione del più grande santuario della terra di Kostroma e uno dei giorni più importanti nella storia della Russia. Passò un mese, il 27 aprile festeggiammo la Pasqua. Il Patriarca è ancora gravemente malato e non può servire. E chiunque dovrebbe alzare la voce non vede nulla, non sente nulla, non sa nulla. Ma i Testi Sacri ci insegna che Dio viene tradito dal silenzio.

Non nascondo che ho paura di scrivere e pubblicare questa lettera: ostacolare il potere di persone come i metropoliti Cirillo e Metodio è molto pericoloso. Forse è per questo che il mese ha esitato. Ma ho ancora più paura di diventare complice del tradimento.

Fino ad oggi, nella nostra società esiste un mito secondo cui i nostri gerarchi furono "costretti", "obbligati" a collaborare attivamente con atei militanti, mentire al mondo intero sulla meravigliosa libertà di coscienza nell'URSS, lodare la Costituzione di Brezhnev, inviare Ermogen "andare al riposo" e l’ordinò Metodio. Sfortunatamente, nessun singolo gerarca ha ancora raccontato con che cosa e come furono "forzati" e "costretti" quando né il mauser, né andare e fare taglialegna, né i Solovki gia non minacciarono nessuno. Dicono di aver "salvato la Chiesa" con bugie e tradimenti o, nelle parole del metropolita Chrysostomos, "si sono presi su di sé un tale peccato".

Non mi piacerebbe davvero che 10-12 anni dopo l’intronizzazione di “un ufficiale del KGB, un ateo e una persona malvagia imposta dal potere del KGB”, qualche vescovo, partecipante a quel Concilio, ci rivelasse nuovamente un terribile segreto: “Il L’intero Concilio era all’unanimità contro un tale Patriarca di Mosca e contro tutta la Rus’, ma noi dovevamo assumerci un simile peccato”.

Fine.

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Cosa significa KGBistan?

Cosa significa KGBistan? - Parte 2: L'uomo che lo aveva predetto gia nel 1990

Cosa significa KGBistan? - Parte 3: Il ritorno della esecuzione extragiudiziale

Cosa significa KGBistan? - Parte 4: Un paese per amici

Cosa significa KGBistan?- Parte 5: La rete

Cosa significa KGBistan? La versione del giornale The Economist, 2007

Cosa significa KGBistan?- Parte 7: La mafia russa in Spagna

Cosa significa KGBistan? - Parte 8: FSB in alleanza con crimine organizzato internazionale

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Il ventennio del KGBistan.

Il ventennio del KGBistan -2- Le proteste dei cittadini

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Il ventennio del KGBistan -6- Elezioni 2023. Violento sfruttamento degli anziani e disabili

Il ventennio del KGBistan -7- Terrorismo in Europa

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